O Ofertório

"Cria em mim ó Deus, um puro coração e renova em mim um espírito reto. Não me lances fora da tua presença e não retires de mim o teu Espírito Santo. Torna a dar-me alegria da tua salvação e sustém-me com um voluntário espírito. Amém."

O ofertório, ao contrário do que muitos podem pensar, não é um cântico de conclusão do sermão. Inicia-se com ele a segunda parte do culto, onde nos oferecemos como um todo: o nosso coração, dons, tempo e bens para o serviço da igreja. No ofertório estão contidos três partes:

 O "Cria em mim", que não é uma conclusão ao sermão e sim o início de uma nova parte litúrgica, é feito de palavras do Salmo 51.10-12. É um ofertório porque, com estas palavras,
estamos nos oferecendo a Deus, pedindo que Ele nos transforme, nos dê nova vida, novo
coração  - no poder do Espírito Santo. É, sem dúvida, uma bela oração. Nela, entregamos nosso coração e nossa vida à Jesus.

O recolhimento das ofertas vem como algo natural. As ofertas são a manifestação exterior de nossa dedicação interior a Deus. Seu recolhimento é um ato de culto, não um mero intervalo para "recolher" dinheiro. A oferta é um ato de louvor e gratidão a Deus, por isso ela não é lei e nem obrigatória, nem deve ser um peso, mas sim, um reconhecimento de tudo o que Deus fez e faz, e assim ela se torna um momento de gratidão a Deus.

A oração geral é um complemento litúrgico as ofertas. Nela se ora por tudo e por todos, razão do nome de "oração geral". Através dela, a igreja faz uso desse maravilhoso meio pelo qual falamos com Deus e trazemos a Ele os nossos pedido e agradecimentos.

Pastor Felipe Euzebio

Informativo de agosto de 2019

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O Sermão

O que você entende por sermão? É muito comum as pessoas associarem o sermão a uma atitude de correção, um chamar de atenção. Por exemplo: "hoje levei um sermão do meu chefe!". No entanto, o sermão dentro do culto cristão é muito mais profundo e significativo do que uma mera correção.

O sermão é a exposição de um texto bíblico e a aplicação à vida dos cristãos. É o ponto alto da primeira parte do culto. Ele é a voz na vida da igreja, na instrução, testemunho e exortação.

A Reforma Luterana colocou o sermão no seu devido lugar dentro do culto. Havia, na idade média, uma negligência na pregação. Sendo assim, o destaque que ele teve na reforma foi um grande marco.

Por isso o sermão tem um caráter tão fundamental no culto cristão. O pastor se coloca na condição de servo do Senhor e é instrumento de Deus para proclamar a Palavra Deus, com lei e evangelho. Dando assim vida ao texto Bíblico naquele contexto em que se encontra.

No púlpito, o pregador não expressa sua opinião, nem tampouco o que o texto diz para ele pessoalmente. Com firmeza, zelo e lealdade, ele proclama: Assim diz o Senhor! E ao finalizar o sermão é costume na igreja luterana dizer as seguintes palavras: Que a paz de
Deus que ninguém consegue entender, guarde os vossos corações e mentes para a vida eterna.

Que você ao ouvir a pregação a cada domingo, possa ser fortalecido na sua fé e assim viver a cada dia como um novo recomeçar, pelo perdão, orientação e ensino. Através da lei, muitas vezes ele vai mostrar as nossas imperfeições, porém, por outro lado, ele nos dá a
solução em Cristo Jesus. Ao ouvir a pregação lembre que aquelas Palavras são para você. E saiba que ele é sempre uma declaração do amor e do perdão de Deus para você.

Pastor Felipe Euzebio

Informativo de julho de 2019

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"Credo", Confissão de fé

No momento em que confessamos a nossa fé, confessamos o Deus em que nós cremos. O credo é a resposta da igreja à palavra de Deus, o qual resume a palavra de Deus.

Expressa de maneira clara a obra da salvação em Cristo. E uma confissão pública da
essência da fé cristã. Testemunha da unidade, universalidade e perpetuidade da fé cristã. O credo é também uma expressão de louvor e agradecimento pela salvação que é recontada no mesmo.

Há três credos ecumênicos: o Niceno, o Apostólico e o Atanasiano. O último tem seu uso restrito ao domingo da Santíssima Trindade. O Niceno foi formulado no quarto século, em meio às controvérsias em torno da divindade de Cristo (concilio de Nicéia, 325 A.D.). É
usado em cultos normais com Santa Ceia. O Credo Apostólico, que é mais recente do que o Niceno, está ligado ao batismo.

Desta forma estamos não realizando uma necessidade da igreja, mas um dever. Ele mostra claramente quem é o Deus sob o qual nos reunimos no culto. O Deus que lembramos já no início, no momento de invocação.

O Deus Pai, nosso criador e mantenedor. Aquele que criou o mundo e tudo o que existe. Que nos criou, nos deu vida e nos dá diariamente tudo aquilo que necessitamos para viver aqui neste mundo.

O Deus Filho, que na pessoa de Jesus se encarnou e se tornou um ser humano, para cumprir e pagar toda a nossa culpa diante de Deus, e que com sua morte na cruz nos deu de presente a vida eterna. Lembra a essência da religião cristã, que ele ressuscitou no terceiro dia, e hoje está ao lado de Deus, e um dia virá para julgar vivos e mortos.

O Deus Espirito Santo, responsável por um dos maiores milagres que aconteceu na vida de um cristão: a sua fé, Ele que nos dá a fé e nos sustêm pelos meios da graça: palavra de sacramento. Além disso, distribui dons para as pessoas. É a nossa companhia sempre presente desde o dia em que somos batizados.

Que possamos, através do credo, confessar a nossa fé, no único Deus verdadeiro e testemunhar esse Deus para o mundo.

Pastor Felipe Euzebio

Informativo de junho de 2019

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As leituras Bíblicas

Destacar a importância da leitura bíblica na vida do cristão é algo que faço com muita frequência, e é interessante notar como ele aparece claramente no culto luterano.

Desde os tempos apostólicos, a leitura da Escritura Sagrada tem sido um fator de grande importância e aparece claramente na liturgia do culto. Há sempre três leituras prevista para cada domingo do ano da igreja, e é muito importante que todas sejam lidas:

Antigo testamento: revela e lembra a promessa na história da Salvação. 

Epístola: o testemunho e ensino dos apóstolos, no primeiro século da era cristã. É interessante notar que ela é composta de leituras contínuas de uma mesma epístola ou livro do Novo Testamento por um período de 3 a 6 semanas. A leitura, porém, não é
automática, mas seletiva, apresentando doutrinas, situações éticas e proclamações a  respeito de Cristo e de sua vinda.

O Evangelho: o próprio Cristo anunciando a história da Salvação. A leitura do evangelho sempre foi considerada de suma importância na igreja cristã, pois são palavras do próprio Cristo ou episódios de seu ministério terreno.

É importante lembrar que essas leituras não são escolhidas aleatoriamente, mas fazem parte de uma secção de leituras chamada Trienal. Ao longo da história da igreja cristã, elas
foram sendo formadas.

Assim, fica o convite para que você venha a uma igreja cristã, e aproveite os momentos de leituras para ouvir Deus falar com você. Neste informativo você encontra toda a nossa  

programação, sempre será uma alegria receber você em nossa congregação.

Para concluir, as palavras do próprio Jesus no evangelho de Lucas, capítulo 11, versículo 28: "Jesus, porém, respondeu: - Pelo contrário! Mais bem-aventurados são os que ouvem  palavra de Deus e a guardam!". Vem ser mais feliz com a gente. 

Pastor Felipe Euzébio